5月15日下午两点，新一期人文学院“人文之光”云端学术论坛如约在腾讯会议和广大师生见面。本次邀请了中国人民大学“杰出学者”吴琼教授召开关于“图像与文化的互褶：文艺复兴艺术新解”（image & culture; renaissance art）的讲座，主持人为人文学院执行院长张跣教授，共吸引300人参与。
此次讲座主要围绕以下几点展开：
一、文艺复兴的发生
在文艺复兴开始前，宗教方面受到基督教影响，朝圣包括圣徒与圣骨（Relic）崇拜，朝圣文化开始盛行；政治上城市自治运动，多个意大利北部城市成为自治共同体，相互之间存在竞争关系，引发城市之间的文化战，包括佛罗伦萨、热那亚、威尼斯等都招揽艺术家加入城市；13世纪时修道院改革与市民宗教的出现，以方济各会、多明我会和市民宗教（兄弟会）为代表的竞争情况出现。
总之，城市之间、城市内部的行会之间、各大家族之间、修会之间，激烈的竞争引发了赞助艺术的热潮文化战。文艺复兴，也在这样的契机下展开了。
二、图式与叙事——圣母领报图
来自不同故事传的精神文本，尤其《圣经》和圣徒传故事的经文叙事文本中的内容，部分之间存在关联，到文艺复兴时期形成相对稳定的图像标准，可以进行解读。具体分析画像内容，对上帝和圣母的意向、动作分析，不同的画家表现道成肉身用不同的阐释方式，超出常规模式，不能用视觉逻辑考虑，展现出“道成肉身”本身即是一个奥秘。光、阴影、天使、上帝有不一样的描述，不同的艺术家选择不同的接入点，给出自己的理解，展现文艺复兴时期众多艺术家的精神面貌。
文艺复兴的图像首先不是为了表现结构，而是思“道”，或者说是“十字架上的真理”，应该解读文艺复兴艺术家的创作意图和图像内容。一些柱子在绘画中处于二度空间，圣母领报的故事就是进入的故事，天使，圣灵，基督的进入，艺术家从中思考进行绘画让观者的体验耳目一新。
三、图像询唤机制与观看
宗教图像与神圣的凝视——场域运作，在文艺复兴的不断发展中，也产生了变化。宗教图像的询唤机制——观看的构建，创作者非常注重观者的位置，无论是画面上的人物，还是画面外的观看者，不同的角度询唤都能发现不同的意蕴，比如现代展示会让观看者和画作本身保持距离，推荐特定的角度等。有些画作和建筑物融为一体，成为居民生活或宗教日常的一部分，取材自传统经典故事，带领观看者回到传说的世界。
四、幻真实验与图像
幻真传奇与乔托的“父之名”。凭借以假乱真的画技，很多画中事物和周围完全融为一体，达到幻真化效果；帕多瓦画派的框架实验，对于透视技术的研究，观察事物在一天中因光影产生不同的变化，做到“幻真化”，一段时间内引领了绘画的潮流，有很多艺术家尝试这种画法；另外，签名与在场也十分重要。
讲座后，吴琼教授又和同学们展开了讨论，特别解答了如下问题：文艺复兴不只是对古希腊、古罗马的复兴，和东方也有一定的关系，意大利文艺复兴画作时有没有发现和东方因素相关的东西呢？中世纪以来“基督即柱子”的神学理念，与古希腊将柱式视作人的身体的思想是否有关联？吴琼老师讲解精妙，与在场师生进行了长时间的互动，并应师生要求推荐了图像学方面的学术书籍，现场氛围良好，同学们普遍表示受益匪浅。最后，在师生们的不舍和热烈掌声中讲座圆满结束。
嘉宾简介
吴琼，男，1964年出生，安徽宿松人。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师，主要研究领域为西方哲学、美学、中国现当代文化、文学批评等。
